（90）-调经论篇之一：五臓之道、神/气/血/形/志之补泻

.如果有的人大笑不休或很悲伤，但并没有洒淅恶寒的现象，代表他即使神有余或不足，但并没有血气并而伤到内蒆。这种情况你不需要去治。

    7.「刺微奈何？……按摩勿释，着针勿斥。移气於不足，神气乃得复。」刺微，就刺神微。有的时候，我们只需要用针触碰在皮肤表面上，不用刺下去，让病人把注意力集中在针上面，神就回来了，悲伤就忘记了。因为病很轻微，所以不需要治疗太过。

    *言刺神之微者，当按摩其处，勿令释手。着针者，如以布着之，乃从单布上刺，谓当刺之极浅，而勿推内其针，移其邪气於不足，而神气乃自复矣。

    8.这段就是告诉你，中医可以治在病的最初期。

    9.「有余不足奈何？」气有余和气不足怎麽治呢？

    10.「气有余则喘咳上气，不足则息利少气。」气讲得就是肺。肺气如果有余时，病人会咳喘、呼x1很短。

    *肺主气而司呼x1，故有馀则喘咳上逆，不足则呼x1不利而少气也。

    11.「血气未并，五藏安定。」气和血仍是分工合作的，不会并在一起的，这样五蒆才能安定。

    12.「皮肤微病，命曰白气微泄。」当肺或气有一点点问题的时候，你可以看到人的皮肤脸上有一点点苍白。苍白的是颜sE而已，代表着初期的病证。气有余或不足，临床上以看就知道了——讲话很大声的是气有余，讲话没力气的是气不足。

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    *肺合皮，其sE白。微邪客於皮肤，命曰白气微泄，谓微伤其肺气也。