（90）-调经论篇之一：五臓之道、神/气/血/形/志之补泻

    岐伯曰，血有余则怒，不足则恐。血气未并，五藏安定。孙络水溢，则经有留血。

    帝曰，补泻奈何？

    岐伯曰，血有余则泻其盛经，出其血。不足则视其虚经，内针其脉中，久留而视。脉大，疾出其针，无令血泄。

    帝曰，刺留血奈何？

    岐伯曰，视其血络，刺出其血，无令恶血得入於经，以成其疾。

    帝曰，善。形有余不足奈何？

    岐伯曰，形有余则腹胀，泾溲不利。不足则四支不用。血气未并，五藏安定。肌r0U蠕动，命曰微风。

    帝曰，补泻奈何？

    岐伯曰，形有余则泻其yAn经，不足则补其yAn络。

    帝曰，刺微奈何？

    岐伯曰，取分r0U间，无中其经，无伤其络，卫气得复，邪气乃索。

    帝曰，善。志有余不足，奈何？

    岐伯曰，志有余则腹胀飧泄，不足则厥。血气未并，五藏安定，骨节有动。

    帝曰，补泻奈何？

    岐伯曰，志有余则泻然筋血者，不足则补其复溜。

    帝曰，刺未并奈何？

    岐伯曰，即取之，无中其经，邪所乃能立虚。

    倪师注：

    h帝问，神的有余与不足，情形又是如何呢？

    岐伯答道，人的神若太过，会呈现笑不止的现象；若神不