（92）-调经论篇之三：寒栗、内热、不流汗之因、中寒证、阴阳相争、巨刺与缪刺之差异

烧炙的针深刺病处。病在骨头中，用烧针後再用药敷。若全身难过又不知痛在何处，则在两蹻脉上取x。

    如果是T外四肢的疼痛，三部九候之脉又正常，则用左右对称针络脉治疗的缪刺法即可。

    痛在左侧但右手脉有偏差，则采用对称刺经脉之法。

    因此在下针前，必细察九候之脉，以此作准则，可以尽针之道矣。

    课堂笔记：

    1.*「夫子言虚实者有十，生於五藏。五藏五脉耳。夫十二经脉皆生其病，今夫子独言五藏。夫十二经脉者，皆络三百六十五节。夫十二经脉皆生其病，今夫子独言五藏。夫十二经脉者，皆络三百六十五节。节有病，必被经脉。经脉之病，皆有虚实，皆以十实之生？三百六十五节乃筋骨之会，十二经脉支分三百六十五络，而皆络於节，节有病必被及於经脉，盖言筋骨血脉外内之相通耳。

    2.*「五藏者，故得六府与为表里。经络支节，各生虚实。其病所居，随而调之。」五藏者，内合五行，外合脉r0U筋骨，故得六府与为表里，以应十二经脉。故五者之虚实，止归於五藏。若经络支节各生其实，则随其病处而调之。张兆璜曰：以五藏合六府，以配十二经脉，支分三百六十五络，与皮r0U筋骨被及相连，今各随其病之所居而调之血气脉r0U筋骨，是仍归於五藏矣。

    3.*「调之血。病在血，调之骨。病在气，调之卫。病在r0U，调之分r0U。病在筋，调之筋。病在骨，调之骨。」此言六藏所主之气血筋骨脉r0U为病，各随其所在而调之。病在心包络所主之脉，即调之脉。在心藏所主之血，即调之