新笔下文学 - 综合其他 - 倪海厦仙师教我黄帝内经在线阅读 - (92)-调经论篇之三:寒栗、内热、不流汗之因、中寒证、阴阳相争、巨刺与缪刺之差异

(92)-调经论篇之三:寒栗、内热、不流汗之因、中寒证、阴阳相争、巨刺与缪刺之差异

是气实的时候,则摇大针孔,大泻之,这就是「白虎摇头」的针法。

    摇大针孔

    *上节论先调其五藏之形神气血,此复论补泻其虚实焉。虚实者,谓并者为实,无者为虚,邪气盛则实,JiNg气夺则虚。气盛者,谓所并之气,所受之邪盛也。盖候病气而内针也。针与气俱内者,随正气而深之也。以开其门,利其户者,开其门气子内也与生俱来出者,同病气俱出也。《针经》云:客者,邪气也。在门者,邪循正气所出入也。是以泻邪当先归伏其正气,而後引邪以出其门,则JiNg气不伤而邪气乃下。故外门勿闭,以出其邪,摇大其针孔,如利其所出之道路,是谓大泻。切,急也。屈,降也。大气,大邪之气也。此论泻邪之中而兼用内正之法。

    4.「持针勿置,以定其意,候呼内针,气出针入,针空四塞,JiNg无从去。方实而疾出针,气入针出,热不得还。闭塞其门,邪气布散,JiNg无从去。方实而疾出针,气入针出,热不得还。闭塞其门,邪气布散,JiNg无。即在病人吐完气时进针,因为气吐尽时气就扁的,不用影响到气。x1气时出针,出针後要把针孔按住,塞住不让气出来。

    5.《h帝内经》是这样说,实际上在针灸时,按照经络来取x做补泄就好了。

    *空,叶孔。持针在手,勿置之意外以定其迎随之意,候其呼出而内针。气出而针入,针空勿摇,使JiNg气无从而去。候正气方实而疾出其针,使正气内入而针即外出,则热邪不得还入於内,内之气门已闭,则邪气布散於外,而JiNg气乃得存矣。针下动气,候时而至,使浅近之气不散失於外,深远之气来复於其间