第两百四十七章 比武

附和：“我也觉得不是，苏云显然是化名，当不得真，应该是某位仙人易容化身。”

    闻人曼珠轻轻一笑，也不去反驳。

    陆地神仙级别的争斗，与他们相距太远，无法揣测。

    说话之间，白玉台中两名青年已经缠斗在一起。

    西域散修青年，棍法大开大合，刚猛霸道，不过招式明显是野路子出身，没有固定套路。胜在天生神力，一力降十会。再看稷下学宫的儒生苏云，剑法飘逸，气息格外绵长，或躲或挡，偶尔反攻一剑。看似落于下风，实则游刃有余。

    这年代，稷下学宫的读书人可不是手无缚鸡之力的，君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。

    手段不要太多。

    楚望舒与儒家之人交过手，最深刻的印象就是手段太“妖”，练气期的儒生实力普遍低下，一旦跨入真人境，儒家能力就爆发了。人族、妖族的修炼过程，道法功法截然不同，本质是一样的。归根结底八个字：炼精化气，炼气化神。

    但儒家有点不同，儒家人也练神，可他们练出来的不是元神之力，而是浩然正气。

    至于什么是浩然正气，除了儒圣，恐怕连大儒都很难说清楚，可意会，不可言。

    所表现出来的能力，用一句话感慨：浩然正气贯日月，立天地，为三纲