第四百八十四章 岁月悠悠，大战将起！

的收获，若有所悟间，感觉到自己的气机在和这个世界的法则建立联系。

    两位大佬的辩难一时半会不会结束，而且随着辩难的深入，必将会愈演愈烈，因此郭大路、师玄青和青牛三个还有充足的时间取得该世界的认可，甚至还能藉此更进一步。

    普贤大菩萨乃是“理德”于“行德”的象征，言法论调，既能旁征博引、引经据典，又能举例子、结合实践，有理有据有实证，他说佛家普度众生，愿令众生，常得安乐，无诸病苦，欲行恶法，悉皆不成，所修善业，皆速成……

    他说佛家做一切功德，为一切众生，绝不利己，专门为人。

    他说，世人皆有罪过，业障难除，应当时常忏悔，而最佳忏悔，莫若念佛……绕了一圈，恰好回到本论。

    逍遥子则针锋相对，问他要如何助众生超脱，若人人都不利己，那要助谁超脱？若只求来世，那此世苦厄是否为虚妄？若苦厄皆虚妄，何必求来世？

    普贤菩萨又提出“十忍之说”，声称：“得此十忍，即能于一切佛法无碍无尽。”

    逍遥子则认为这“十忍”未脱窠臼，仍是宣扬世事空幻，指出佛法若企图只以“空”与“幻”解脱世人，那是痴人说梦，因为四大若真的皆空，那么人同样会失去依托和方向，只是停止于当下罢了。

    普贤菩萨开始反击，问逍遥子应当如