（90）-调经论篇之一：五臓之道、神/气/血/形/志之补泻

r>    22.当我们在做补泄时，b如紮针在肝经的母x曲泉，或者下在原x腧x太冲，虚实都治，这时第一你会看到针孔是红的，第二你可以m0他的脉，发现原来的脉很小，气一到时，脉就会变得很大。

    你们可以在下针前m0病人的脉，下针以後再m0病人的脉，会发现脉变了。仔细去m0，会发现它变得非常明显。

    23.「视其血络，刺出其血，无令恶血得入於经，以成其疾。」如果经脉里面有瘀血怎麽办呢？把它放掉就好了。我们放血时都是挤一两滴就好了，不要放很多出来。我们只有在里面有脓时才会大放异彩，这时我们会用火罐y把它x1出来。但如果是在络上放血，你不用火罐，用放血针刺一下，挤两滴血，让他的气血调均，就可以了。

    *经云：经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之，盛者泻之。盖血在於络，是孙络之水溢，留於络中而成败恶之血矣。此将入於经，故当疾刺以泻出之。

    24.「形有余不足奈何？」一个人太胖，就是有余；一个人过瘦，就是不足。

    25.「形有余则腹胀，泾溲不利。不足则四支不用。」形有余的人一定会腹胀肚子大、小大便不顺畅。形不足之人，会手脚没力，无法控制。

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    *腹乃脾土之郛郭，故有馀则胀。《灵枢经》云：脾气实则泾溲不利。盖土气盛实则克制其水而不流，脾主四支，故虚则不用。

    26.「血气未并，五藏安定。」因为病在初，血气未并，这时的五藏是安定的。

    27.「肌r0U蠕